قال أبو زرعة : ذكرتُ ( 1 ) هَذَا الحديثَ لِيَحْيَى بْنِ عبد الله بن بُكَير ، وأخبرتُهُ بروايةِ عبد الله بنِ صَالِحٍ ، وعثمانَ بنِ صَالِحٍ ، فأنكرَ ذَلِكَ إِنْكَارًا شَدِيدًا ، وَقَالَ : لَمْ يَسْمَعِ اللَّيْثُ مِنْ مِشْرَحٍ شَيْئًا ، وَلا رَوَى عَنْهُ شَيْئًا ؛ وَإِنَّمَا حدَّثني اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ بِهَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ سُلَيمان بْنِ عبد الرحمن ( 2 ) : أنَّ رسولَ الله ( ص ) . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : والصَّوابُ عِنْدِي حديثُ يحيى ؛ يعني ( 3 ) : ابنَ عبد الله بْنِ بُكَير ( 4 ) . 1233 - وسألتُ ( 5 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ الطَّبَّاع ( 6 ) ،

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وذكرت » بالواو . ( 2 ) هو : الدمشقي الكبير . ( 3 ) قوله : « يعني » ليس في ( أ ) و ( ش ) . ( 4 ) ذكر الترمذي في " العلل الكبير " ( 274 ) أنه سأل البخاريَّ عن هذا الحديث ، فأجاب : « عبد الله بن صالح لم يكن أخرجه في أيامنا ، ما أرى الليث سمعه من مِشْرَح بن هاعان ؛ لأن حَيْوَة روى عن بكر بن عمرو ، عن مِشْرَح » ، أي : فكأنه يرى الليث أخذه عن حَيْوَة . ( 5 ) انظر المسألة التالية ، والمسألة رقم ( 1314 ) . ( 6 ) هو : إسحاق بن عيسى الطَّباع . ولم نقف على روايته للحديث على هذا الوجه ، وسيأتي الحديث من طريقه في المسألة التالية موقوفًا على عمر . والحديث رواه أحمد في " مسنده " ( 1 / 31 رقم 212 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 1928 ) ، والفسوي في " المعرفة والتاريخ " ( 1 / 385 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 3679 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 231 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 3 / 150 ) من طريق إِسْحَاقَ بْنِ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عن الزهري ، عن مُحَرَّر بن أبي هريرة ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخطاب ، عن النبيِّ ( ص ) به . وقد تصحف إسحاق بن عيسى في " سنن البيهقي " إلى إسحاق بن حسن . قال الطبراني : « لَمْ يَرو هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزهري إلا جعفر بن ربيعة ، ولا عن جعفر إلا ابن لهيعة ، تفرَّد به إسحاق بن عيسى ، ولا يُروى عن رسول الله ( ص ) إلا بهذا الإسناد » . وقال الدارقطني في " العلل " ( 135 ) : « تفرَّد به إسحاق الطَّبَّاعِ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عن مُحَرَّر بن أبي هريرة ، عن أبيه ، عن عمر ، ووهم فيه . وخالفه ابن وَهْب ، فرواه عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حمزة بن عبد الله بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عمر . وهو وهمٌ أيضًا ، والصَّواب مرسل عن عمر » . اه - . وقال ابن كثير في " مسند الفاروق " ( 1 / 405 ) بعد أن ذكره من طريق الإمام أحمد : « وهذا إسنادٌ حسنٌ جيد » .